公讌

晴雨反覆的天氣、潮濕的地板和褲管、令人惱火的態度......種種不快反映在那顆牙上，經過多年的補了又裂終於引爆發炎疼痛而不得不去拔掉。個人的日子似乎又陷入了某種低潮、想投入心力的活動遇上了使不上力的窘境、種種聲音或關於己或不關己聽來都刺耳......本來想要在網誌上抱怨一下這些東西的，可是，這些其實，也沒什麼大不了的。 　　在看到以不咻的網誌上寫到對於社會現象的質疑與自我的期許之後，似乎提供我一個出口，得以把一些思索化為文字，我的文字不像以不咻的有種樂觀的質感，我比較......呃，看了就知道。 　　就拿教育來說好了，和公司大頭們car pool去參加婚宴的路上，阿Sir的電話響起，原來是阿Sir家的小朋友打電話來問功課，「有時候問題太簡單了，我怕你們笑」阿Sir不好意思地說。『怎麼會笑？』我心想，百分比問題也好、種樹問題也好，沒有什麼是簡單直覺的，對小學生而言，難的不是解法，而是弄清楚狀況：難的是小數和百分數的意義，而不是0.65乘以100等於65所以0.65等於百分之65；難的是種樹到底是怎麼一回事，而不是什麼長度除以間距加一圓形的時候不用加一......只是，學者不願意吁尊降貴，又怎麼能體會第一線教師的困難與因循苟且的原因？使得出自於好意的「建構式數學」成為更沉重的負擔，自始至終脫離不了「背解法」這條死路。 　　和林達老大討論教育問題，最後還是回到作父母的心態上，「不要說『這次考不好沒關係，下次考好就好了』，根本就要沒關係，考不好就考不好，沒什麼大不了」林達老大對於考試下了這個結論，只是不唸書要作什麼呢？升學就業的確是一條安穩的路，每天來上班就有錢可以拿是一件再輕鬆不過的事情了，我的確體會過困難的生活所以可以深表同意，只是，能不能多抱持著肯定，讓孩子自信而快樂地成長，成績真的可以管他去死，有那麼多重要的事情要作，有好的品行和健康再加上自信和樂觀，面對挑戰才有更大的力量去克服，就算不是功成名就，至少不會變壞，最糟糕也不會壞到那兒去，不敗家光吃飯我倒還養得起。 　　我可不可以不要理會傲慢的當權者所扭曲的教育？ 　　或許我算是既得利益的一群，因為接下來我得要忝不知恥地說，當我在兩個地方作選擇時，在這裡我有著較高的社會地位讓我苟且地縮回來了，論及回報栽培我的國家社會，真的沒什麼好講的，沒有貢獻社會的使命感，只有被竊取被搶奪的不愉快，為什麼會這樣呢？被內耗掉的資源、進了有錢人口袋裡的資源，看不到可以共同構築的美景只剩下彼此的鉤心鬥角，擁有天才頭腦的當權者賤用了他的聰明，得到權位金錢以及為所欲為的跋扈，我不講國家民族大義，即使是以利己的角度來衡量，仍然匪夷所思，覆巢之下，焉得完卵？難道吃乾抹淨舉家繞跑？ 　　腦袋裡是資本主義的利慾薰心、嘴裡是社會主義的仁義道德，若自己也逐漸變成了豺狼模樣，一切休矣，【Before Sunset】裡，Julie Delpy飾演的Celion說她認識一些人，他們做的事是給小朋友送鉛筆，這些優秀的人所關心的事情是這些小朋友有沒有拿到鉛筆......儘管只是電影台詞卻也讓我震動了一下，我不願意送鉛筆給小朋友的時候到底在想些什麼？似乎是我沒有辦法感到輕鬆，或許是因為曾經優渥而被欽佩忌妒過，也曾經窘困而被藐視憐憫過，卻再也無法維持心境的平衡了。 　　為什麼呢？因為道理都是處境優渥的人講述的，窘困的人沒有餘裕，也沒有聽眾。 　　最後得要講「對土地的情感」這件事。 　　據說兩旁髮線越高代表會離家越遠，而我一再地轉徙似乎也應驗了面相上的呈現。 　　我們被政客們以「對這片土地的愛」騙得團團轉，用周星馳電影的一句台詞來講「老佛爺我當然不放在眼裡，老佛爺是放在心理尊敬的，像你這樣開口閉口老佛爺......」雖是強辯之詞，然而把慈禧代換成任何一樣有感情的人事物，就可以了解，不是說我一直念著我愛就是真的愛，更何況，「愛」這種深沉的情感也不是隨口掛在嘴邊的。 　　李崗抗議道：如果李安留在台灣，絕對不會有現在的成就。 　　而那些滿口愛台灣、走出去的政客，又有那一個做了光耀台灣的事？ 　　人自然有追求更好環境的權利，就連當初來到這塊土地的先民，也是為了尋找餓死之外的其他可能性才冒險渡海而來的，身為這麼勇敢進取的人們的子孫，龜在一個小島上，以為這就是全世界，不是很丟祖先的臉嗎？